Kluczowe ustalenia raportu Harvardu na temat jego związku z niewolnictwem

W 2019 roku prezydent Harvardu, Lawrence S. Pekov powołał panel członków wydziału, aby zbadać związek uniwersytetu z niewolnictwem i jego spuścizną. W całym kraju nasilają się debaty na temat rasy. Studenci zażądali usunięcia z budynków nazwisk osób zajmujących się handlem niewolnikami. Inne uniwersytety, zwłaszcza Brown, przeprowadziły już podobne wykopaliska swojej przeszłości.

Z tego powodu 134 stronicowy raport Plus dwa dodatki zostały wydane we wtorek Obietnica 100 milionów dolarówJednym z największych tego typu funduszy jest tworzenie funduszu grantowego na „naprawienie” błędów z przeszłości.

Oto niektóre z jego kluczowych ustaleń i fragmentów.

Niewolnictwo na uniwersytecie było częścią codziennego życia

Raport wykazał, że zniewoleni ludzie mieszkali w rezydencji prezydenta na kampusie Cambridge w stanie Massachusetts i byli częścią prawie niewidocznej tkaniny codziennego życia.

Przez ponad 150 lat, od założenia uniwersytetu w 1636 roku, aż do 1783 roku, kiedy Sąd Najwyższy Massachusetts orzekł, że niewolnictwo jest nielegalne, przywódcy Harvardu i inni przywódcy oraz jego wykładowcy i pracownicy zniewolili ponad 70 osób, z których część pracowała na terenie kampusu. ”, mówi raport. „Uzależnione kobiety i mężczyźni służyli prezydentom i profesorom Harvardu oraz karmili i opiekowali się studentami Harvardu”.

Czterech książąt Harvardu zniewoliło lud

Zespół zidentyfikował co najmniej 41 kluczowych osób związanych z Harvardem, które zniewoliły populację. Należą do nich czterej prezydenci Harvardu, Ingris Mather, prezydent uniwersytetu w latach 1692-1701 i Benjamin Wattsworth, prezydent w latach 1725-1737. Trzech gubernatorów, John Windrobe, Joseph Dudley i John Levert; William Bradt, minister Pierwszego Kościoła Cambridge; Edward Wigglesworth, boski profesor; John Windrobe, profesor matematyki i filozofii przyrody; Edward Hopkins, założyciel Fundacji Hopkinsa; I Isaac Royal Jr., który ufundował stanowisko pierwszego profesora prawa na Harvardzie.

Uczelnia skorzystała z pomocy właścicieli plantacji

Chociaż obraz Nowej Anglii kojarzy się z abolicjonizmem w kulturze popularnej, raport mówi, że bogaci właściciele plantacji i Harvard są współzależni pod względem bogactwa.

„Przez cały ten okres i aż do XIX wieku uniwersytet i jego darczyńcy korzystali z rozległych powiązań finansowych z niewolnictwem” – czytamy w raporcie. „Te lukratywne relacje finansowe, w szczególności, obejmują korzyści darczyńców, którzy zgromadzili swoje fortuny na handlu niewolnikami; Uczelnia korzystała również z własnych inwestycji finansowych, w tym pożyczek dla dostawców plantacji i inwestycji w produkcję bawełny”.

Integracja została powoli zaakceptowana

Wczesne próby integracji spotkały się z zaciekłym sprzeciwem przywódców Harvardu, którzy uważali Południe za szkołę białej supremacji, w tym bogatych białych synów Południa.

„W latach poprzedzających wojnę secesyjną linia kolorów była utrzymywana na Harvardzie, pomimo fałszywego startu w kierunku czarnego dostępu” – czytamy w raporcie. „W 1850 r. Harvard Medical School przyjął trzech czarnoskórych studentów, ale dziekan szkoły, Oliver Wendell Holmes senior, wyrzucił ich po sprzeciwie białych studentów i absolwentów”.

Członkowie wydziału rozpowszechniają fałszywą naukę

Członkowie wydziału Harvardu odegrali rolę w szerzeniu fałszywych doktryn rasizmu, które były wykorzystywane do usprawiedliwiania segregacji rasowej i eksterminacji „niepożądanych” ludzi w nazistowskich Niemczech.

„W XIX wieku Harvard zaczął zbierać ludzkie okazy anatomiczne, w tym ciała zniewolonych ludzi, z rąk czołowych autorytetów naukowych uniwersytetu, promując to, co stało się znane jako etnografia na Harvardzie i innych. Amerykańskie firmy” – czytamy w raporcie.

Gorzkie owoce tej etnografii są do dziś częścią żywej tradycji Harvardu.

Jeden z tych etnografów, Louis Agassis, przyrodnik i profesor Harvardu, zamówił obrazy Tagore, próbując zademonstrować niższość zniewolonych ludzi – Delii, Jacka, Randy’ego, Trany, Gem, Alfreda i Fawcetta. Raport nie wspomina, że ​​kobieta o imieniu Tamara Lanier wywodziła swoje pochodzenie z Rendik. Zakwestionował prawa do portretów z HarvarduMówiąc, że Zdjęcia Randyego A jego córka Telia, która została zabrana pod przymusem, została okradziona z kradzieży.

Dziedzictwo niewolnictwa żyło dalej

Do lat 60. spuścizna niewolnictwa żyła z braku czarnych studentów przyjmowanych na Harvard.

„W ciągu pięciu dekad między 1890 a 1940 rokiem w Harvard College było około 160 Murzynów, czyli średnio trzech w roku i 30 w ciągu dekady” – czytamy w raporcie. „W 1960 r. w Harvard College, 1212 nowych studentów, było dziewięciu czarnoskórych studentów, a liczba ta oznacza ogromną poprawę w porównaniu z poprzednimi dziesięcioleciami”.